2009年7月24日 星期五

*師出有名

最近閒閒沒事,
開始拿以前的課本出來翻閱。
雖然已經很久沒有複習過了,
但是讀起來卻有一種熟悉、懷念的感覺。


做任何事情,
最重要的就是師出有名。
名不正,則言不順。
所以對我自己的最大要求,
就是名正言順!
對於做出的事情、
對於處理的態度,
自問能問心無愧,
都能坦蕩蕩的面對一切。


子路曰:「衛君待子為政,子將奚先?」
子曰:「必也正名乎!」
子路曰:「有是哉,子之迂也!奚其正?」
子曰:「野哉,由也!君子於其所不知,蓋闕如也。
    名不正則言不順,言不順則事不成,
    事不成則禮樂不興,禮樂不興則刑罰不中,
    刑罰不中,則民無所錯手足。
    故君子名之必可言也,言之必可行也。
    君子於其言,無所苟而已矣。」
孔老夫子也明白的指出,
名正言順的重要性。
做任何事情如果能問心無愧
哪怕會有人故意來找麻煩呢?


孟子也曾說過
「夫人必自侮,然後人侮之;
 家必自毀,而後人毀之;
 國必自伐,而後人伐之」
當自己被別人指出了錯誤,
通常也都是自己的行為所造成的後果。
如果做事能問心無愧,
那麼自然不會去再意。
如果做事總是出錯,
那麼自然會受到別人的糾正。


如果受到別人的糾正,
能受自己盡力改善,
那麼自己也不會一直遭受別人的批評。
如果受到別人的糾正,
只會一昧的與別人互相辯論、
認為自己總是正確的、
認為別人都在找自己的麻煩,
那麼這種人永遠不會進步。
子貢也曾經說過
「君子之過也,如日月之食焉。
 過也,人皆見之;更也,人皆仰之。」
只可惜的是,
大部分的人都不肯面對自己的錯誤,
永遠活在自己的世界裡面。
所以子夏才會說
「小人有了過錯,必定加以掩飾」


在顧炎武的<廉恥>一文也曾經提及
『孟子曰:「人不可以無恥。無恥之恥,無恥矣。」
 又曰:「恥之於人大矣!為機變之巧者,無所用恥焉。」
 所以然者,人之不 廉而至於悖禮犯義,其原皆生於無恥也。
 故士大夫之無恥,是謂國恥。 』
人不可以沒有羞恥心,
如果大家都能誠實面對自己的過錯,
那麼才會使得自己進步。
如果連最基本的羞恥心都忘卻的話,
那就會像孟子所說的,
「無恥之恥,無恥矣。」


以前師長、父母教導我的,
在別人犯錯時,
必須也要想想,
自己是否也犯了同樣的過錯。
畢竟「人非聖賢,孰能無過?」
更何況是我們一般人呢?
所以總是會希望自己能夠改正自己的錯誤,
修正自己的行為,
使得自己能夠不斷的進步。


做任何事情,
總是希望自己「師出有名」
讓自己沒有任何藉口,
也讓他人能夠心服口服。
並且不斷的反省自己,
讓自己能夠追求更為進步的自己。
至於一些不懂得反省,
而不斷自怨自哀的人,
就隨他去吧!

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